領(lǐng)導(dǎo)力概念與領(lǐng)導(dǎo)過程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)知識和領(lǐng)導(dǎo)情境等密切相關(guān)，它們共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈，并詮釋了領(lǐng)導(dǎo)力諸要素的關(guān)系：處于核心層（首先圈層）的是領(lǐng)導(dǎo)過程；第二圈層的領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)知識都是領(lǐng)導(dǎo)過程的直接或間接產(chǎn)物；第三圈層的領(lǐng)導(dǎo)情境是指確保領(lǐng)導(dǎo)過程正常運(yùn)行的環(huán)境因素的總和，是領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)知識等要素形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

        一個組織的持續(xù)成功總會有三點必須得到保證：正確的戰(zhàn)略；確保戰(zhàn)略能夠得到有效執(zhí)行、高素質(zhì)組織及相對靈活的管理系統(tǒng)；保證組織成員相互信任、協(xié)作，目標(biāo)清楚、狀態(tài)良好的領(lǐng)導(dǎo)力量。在領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈的邏輯關(guān)系中，作為領(lǐng)導(dǎo)能力總稱的領(lǐng)導(dǎo)力起著承上啟下的核心作用， 領(lǐng)導(dǎo)者一方面需要整合各種領(lǐng)導(dǎo)知識并通過領(lǐng)導(dǎo)實踐使這些知識升華為領(lǐng)導(dǎo)力，另一方面還需要通過領(lǐng)導(dǎo)行為應(yīng)用這些能力從而影響群體或組織的目標(biāo)及其實現(xiàn)過程。領(lǐng)導(dǎo)力的特殊重要性預(yù)示著領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究將由領(lǐng)導(dǎo)行為研究范式轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)力研究范式。

        領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素。領(lǐng)導(dǎo)力是決定領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在力量．是實現(xiàn)群體或組織目標(biāo)、確保領(lǐng)導(dǎo)過程順暢運(yùn)行的動力。從領(lǐng)導(dǎo)力的角度分析，早期特質(zhì)理論的核心是領(lǐng)導(dǎo)力問題而非領(lǐng)導(dǎo)問題。

研究

領(lǐng)導(dǎo)力模型

曾于1948年和1974年兩次對領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論進(jìn)行調(diào)查研究．他在1974年得出的結(jié)論表明，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備八個方面的能力或素質(zhì)，即成就、韌性、洞察力、主動性、自信心、責(zé)任感、協(xié)調(diào)能力、寬容、影響力和社交能力。學(xué)者Northouse則在總結(jié)多種特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論研究成果的基礎(chǔ)上，歸納了領(lǐng)導(dǎo)力的主要特性：才智、自信、決策力、正直和社交能力。特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論經(jīng)過20世紀(jì)中期的進(jìn)化，到加世紀(jì)70年代發(fā)展為魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論的代表人物House認(rèn)為，魅力型領(lǐng)導(dǎo)力主要包括支配欲、強(qiáng)烈的影響欲、自信心和強(qiáng)烈的道德價值觀等。

除特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論外，其他領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力理論也都或多或少地涉及領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成。英國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)者Adair認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者在履行職責(zé)時需要展現(xiàn)以下品質(zhì)或特性：群體影響力、指揮行動、冷靜、判斷力、專注和責(zé)任心。美國學(xué)者哈維·羅森(Rosen)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備八項要素，即前瞻性、信任、參與意識、求知精神、多樣性、創(chuàng)造性、篤實精神和集體意識。

Cashman觀點

從領(lǐng)導(dǎo)能力開發(fā)的角度討論了領(lǐng)導(dǎo)力。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是由內(nèi)向外的，領(lǐng)導(dǎo)不是一個人所做的事情，它源自個體內(nèi)部的某個地方。一個人可以通過七種路徑實現(xiàn)由內(nèi)至外的領(lǐng)導(dǎo)，這七種路徑分別是目標(biāo)控制、變化控制、人際控制、本質(zhì)控制、平衡控制、行動控制和個人控制。Cashman提出的七條路徑也就是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的七種能力。

Cuephy觀點

在《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》中進(jìn)一步區(qū)分了基本領(lǐng)導(dǎo)技能和高級領(lǐng)導(dǎo)技能?；绢I(lǐng)導(dǎo)技能主要包括以下內(nèi)容：從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，溝通，傾聽，果斷，提供建設(shè)性反饋，對有效的壓力管理的指導(dǎo)；構(gòu)建技術(shù)方面的任職能力，與上級構(gòu)建良好的關(guān)系，與同事構(gòu)建良好的關(guān)系，設(shè)置目標(biāo)，懲罰，召開會議。高級領(lǐng)導(dǎo)技能主要包括如下內(nèi)容：授權(quán)，調(diào)解沖突，談判，解決問題，提高創(chuàng)造力，診斷個人、群體及組織層面的績效問題，工作團(tuán)隊的塑造。排除團(tuán)隊塑造障礙，高層團(tuán)隊的創(chuàng)造，(領(lǐng)導(dǎo)力)開發(fā)計劃，可信度，輔導(dǎo)。

Chapman觀點

在《發(fā)現(xiàn)，然后培育領(lǐng)導(dǎo)力》中提了出了一個經(jīng)典的領(lǐng)

領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)模型

導(dǎo)力形成模式，該模式包括六個要素，即充滿理想色彩的使命感、果斷而正確的決策、共享報酬、高效溝通、足夠影響他人的能力和積極的態(tài)度（見右圖）。需要注意，領(lǐng)導(dǎo)力深深扎根于其賴以生存的土壤——被賦予力量的被領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者的力量來源于被領(lǐng)導(dǎo)者而不是他們的上級。他們還給出了領(lǐng)導(dǎo)力公式，領(lǐng)導(dǎo)力是前五個要素的和與第六個要素的乘積。

國內(nèi)

中科院組

經(jīng)過課題攻關(guān)，基于領(lǐng)導(dǎo)過程構(gòu)建了領(lǐng)導(dǎo)力五力模型(苗建明、霍國慶等，2006)。

根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力概念譜系，領(lǐng)導(dǎo)力是支撐領(lǐng)導(dǎo)行為的各種領(lǐng)導(dǎo)能力的總稱，其著力點是領(lǐng)導(dǎo)過程；換言之，領(lǐng)導(dǎo)力是為確保領(lǐng)導(dǎo)過程的進(jìn)行或者說領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的順利實現(xiàn)服務(wù)的。基于領(lǐng)導(dǎo)過程進(jìn)行分析，可以認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備如下領(lǐng)導(dǎo)能力：

(1)對應(yīng)于群體或組織目標(biāo)的目標(biāo)和戰(zhàn)略制定能力(前瞻力)；

(2)對應(yīng)于或來源于被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，包括吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力(感召力)及影響被領(lǐng)導(dǎo)者和情境的能力(影響力)；

(3)對應(yīng)于群體或組織目標(biāo)實現(xiàn)過程的能力，主要包括正確而果斷決策的能力(決斷力)和控制目標(biāo)實現(xiàn)過程的能力(控制力)。

這五種關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)能力就構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)力五力模型(見右圖）。

五力模型

五種領(lǐng)導(dǎo)能力對領(lǐng)導(dǎo)者而言都非常重要，但這些領(lǐng)導(dǎo)能力并不處于同一層而，在五種領(lǐng)導(dǎo)力中，感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，一個人如果沒有堅定的信念、崇高的使命感、令人肅然起敬的道德修養(yǎng)、充沛的激情、寬厚的知識面、超人的能力和獨特的個人彤象，他就只能成為一個管理者而不能修煉為一個領(lǐng)導(dǎo)者，岡此，感召力是處于頂層的領(lǐng)導(dǎo)能力；但是，一個領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅追求自己成為“完人”，領(lǐng)導(dǎo)者的天職是帶領(lǐng)群體或組織實現(xiàn)其使命。這樣就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清組織的發(fā)展方向和路徑，并能夠通過影響被領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)，就此而言，前瞻力和影響力是感召力的延伸或發(fā)展。是處于中間層面的領(lǐng)導(dǎo)能力；同時，領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅指明方向就萬事大吉，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中隨時都會出現(xiàn)新的意想不到的危機(jī)和挑戰(zhàn)，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備超強(qiáng)的決斷力和控制力，存重大危機(jī)關(guān)頭能夠果斷決策、控制局面、力挽狂瀾，也就是說，作為前瞻力和影響力的延伸和發(fā)展，決斷力和控制力是處于實施層面的領(lǐng)導(dǎo)能力。

六維領(lǐng)導(dǎo)力

上個世紀(jì)80年代，科學(xué)家托尼·布贊，提出思維導(dǎo)圖的概念，基于此，國內(nèi)北京大學(xué)匯豐商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力研究中心提出360度領(lǐng)導(dǎo)力模型構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力模型的六種能力，即領(lǐng)導(dǎo)力六維領(lǐng)導(dǎo)力模型。 [1] 

持續(xù)成長的學(xué)習(xí)力

多謀善斷的決策力

整合資源的組織力

帶隊育人的教導(dǎo)力

達(dá)成績效的推行力

凝聚人心的感召力

感召力

感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論中最經(jīng)典的特質(zhì)論研究的核心主題就是感召力。感召力主要來自于以下五個方面：

領(lǐng)導(dǎo)力五力模型內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)力五力模型內(nèi)容

(1)具有堅定的信念和崇高的理想；

(2)具有高尚的人格和高度的自信；

(3)具有代表一個群體、組織、民族、國家或全人類的倫理價值觀和臻于完善的修養(yǎng)；

(4)具有超越常人的大智慧和豐富曲折的閱歷；

(5)不滿足于現(xiàn)狀，樂于挑戰(zhàn)，對所從事的事業(yè)充滿激情。

前瞻力

前瞻力從本質(zhì)上講是一種著眼未來、預(yù)測未來和把握未來的能力。具體分析，前瞻力的形成主要與下述因素有關(guān)：

(1)領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)理念；

(2)組織利益相關(guān)者的期望；

(3)組織的核心能力；

(4)組織所在行業(yè)的發(fā)展規(guī)律；

(5)組織所處的宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢。

影響力

影響力是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動地影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，主要體現(xiàn)為：

(1)領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者需求和動機(jī)的洞察與把握；

(2)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立的各種正式與非正式的關(guān)系；

(3)領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益的行為與結(jié)果；

(4)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行溝通的方式、行為與效果；

(5)領(lǐng)導(dǎo)者擁有的各種能夠有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。

決斷力

決斷力是針對戰(zhàn)略實施中的各種問題和突發(fā)事件而進(jìn)行快速和有效決策的能力，主要體現(xiàn)為：

(1)掌握和善于利用各種決策理論、決策方法和決策工具；

(2)具備快速和準(zhǔn)確評價決策收益的能力；

(3)具備預(yù)見、評估、防范和化解風(fēng)險的意識與能力；

(4)具有實現(xiàn)目標(biāo)所需要的必不可少的資源；

(5)具備把握和利用好的決策及其實施時機(jī)的能力。

控制力

控制力是領(lǐng)導(dǎo)者有效控制組織的發(fā)展方向、戰(zhàn)略實施過程和成效的能力，一般是通過下述方式來實現(xiàn)的：

(1)確立組織的價值觀并使組織的所有成員接受這些價值觀；

(2)制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)范；

(3)任命和合理使用能夠貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的干部來實現(xiàn)組織的分層控制；

(4)建立強(qiáng)大的信息力量以求了解和駕馭局勢；

(5)控制和有效解決各種現(xiàn)實的和潛在的沖突以控制戰(zhàn)略實施過程。

評價

領(lǐng)導(dǎo)力五力模型是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)能力的高度抽象，準(zhǔn)確地說，領(lǐng)導(dǎo)力五力模型是作為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究對象的一般領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力的概括。在現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)實踐中，只有杰出的領(lǐng)導(dǎo)者才能夠在全部五種領(lǐng)導(dǎo)能力方面都達(dá)到極高的水準(zhǔn)，真正實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展。

對大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者而言，他們大都擁有全部五種領(lǐng)導(dǎo)能力，但他們的領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展不夠均衡，在某種或某幾種領(lǐng)導(dǎo)能力方面存存薄弱環(huán)節(jié),用管理學(xué)中的“木桶原理”來說明，也就是存在領(lǐng)導(dǎo)能力“短板”。

如果不能夠突破這些“短板”從而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力的全面均衡發(fā)展，他們就較難駕馭和成功領(lǐng)導(dǎo)更大規(guī)?；蚋鼜?fù)雜的組織。領(lǐng)導(dǎo)力五力模型是理論歸納和推導(dǎo)的產(chǎn)物，就其根源而言，領(lǐng)導(dǎo)力五力模型來源于各類領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)實踐。領(lǐng)導(dǎo)力五力模型最終還要用于分析和指導(dǎo)各類領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為，提升領(lǐng)導(dǎo)者的整體領(lǐng)導(dǎo)力，建立高素質(zhì)的干部隊伍。